Nel­le perio­di­che emer­sio­ni e immer­sio­ni dei temi tipi­che dell’informazione con­tem­po­ra­nea, al ter­mi­ne dell’estate è sta­to il tur­no del­la delin­quen­za mino­ri­le, del­le Baby-Gang, che minac­cia­no la sicu­rez­za dei cit­ta­di­ni. Il tema è sta­to sol­le­va­to da fat­ti di cro­na­ca par­ti­co­lar­men­te gra­vi, avve­nu­ti nel comu­ne di Cai­va­no; come da copio­ne, le tele­ca­me­re si sono acce­se, l’opinione pub­bli­ca si è infiam­ma­ta, il gover­no si è inter­ro­ga­to e ha for­ni­to una rispo­sta che è sta­ta valu­ta­ta da opi­nio­ni­sti ed esper­ti. Tut­ti si sono agi­ta­ti per qual­che gior­no. Poi tut­to è tor­na­to silen­zio­so, come se nien­te fos­se. Per chi si occu­pa di edu­ca­zio­ne in situa­zio­ni socia­li com­ples­se, inve­ce, la tran­quil­li­tà non è tor­na­ta e le doman­de non si sono quietate. 

C’è una pri­ma lezio­ne che vor­rei trar­re da que­sto ini­zio di set­tem­bre: ben­ché ‘emer­gen­za edu­ca­ti­va’ sia diven­ta­to un ter­mi­ne d’uso comu­ne, l’educazione non si accor­da ai toni dell’emergenza, tipi­ci, piut­to­sto, del­la comu­ni­ca­zio­ne di mas­sa. Per alcu­ni ver­si, anzi, sareb­be meglio tace­re, per­ché non c’è nien­te di peg­gio che pren­de­re dei ragaz­zi, met­ter­li a cuo­ce­re per un po’ sot­to i riflet­to­ri e poi dimen­ti­car­si di loro, pas­san­do al matri­mo­nio del rega­le di tur­no o allo spread che cre­sce. Qua­lun­que edu­ca­to­re sa che l’attenzione che dedi­ca oggi ai più pic­co­li dischiu­de una pro­mes­sa per il doma­ni: se doma­ni il tuo inte­res­se eva­po­ra, la pro­mes­sa diven­ta una bef­fa e tan­to vale­va non incominciare. 

Una socie­tà che discet­ta di edu­ca­zio­ne non è una socie­tà che edu­ca. Per edu­ca­re, ci vuo­le ben altro. 

Per esem­pio, ci vuo­le cono­scen­za. La devian­za gio­va­ni­le non inco­min­cia a esi­ste­re sola­men­te per­ché i gior­na­li pren­do­no a usa­re la paro­la ‘Baby-gang’. Un inte­res­san­te stu­dio sul­le Gang gio­va­ni­li in Ita­lia (1), pub­bli­ca­to nel 2022 da Trans­cri­me (un cen­tro di ricer­ca sul­la cri­mi­na­li­tà trans­na­zio­na­le gesti­to dall’Università Cat­to­li­ca di Mila­no, dall’Alma Mater Stu­dio­rum di Bolo­gna e dall’Università di Peru­gia) sot­to­li­nea come, di fron­te all’esponenziale cre­sci­ta del tema sui media nazio­na­li (da poco più di 600 arti­co­li nel 2017 a oltre 4000 nel 2022) non cor­ri­spon­de alcun rea­le incre­men­to di com­pren­sio­ne del feno­me­no. In altre paro­le: par­lia­mo mol­to di ciò che capia­mo poco: «il tema del­le gang gio­va­ni­li in Ita­lia è un feno­me­no com­ples­so che inclu­de grup­pi con fina­li­tà e moda­li­tà ope­ra­ti­ve anche mol­to diver­se. Que­ste dif­fe­ren­ze si riflet­to­no anche sul­le ipo­te­si riguar­do le spe­ci­fi­che cau­se e moti­va­zio­ni alla base di que­sti grup­pi che dovreb­be­ro quin­di esse­re ana­liz­za­te e appro­fon­di­te sin­go­lar­men­te» (p. 25). Ripen­san­do con un po’ di distan­za alle rea­zio­ni del­la clas­se poli­ti­ca, alle affer­ma­zio­ni degli intel­let­tua­li, al fiu­me di paro­le spe­se sui social a pro­po­si­to del «decre­to Cai­va­no», una cosa è chia­ra: non c’è mol­ta con­sa­pe­vo­lez­za del fat­to che sap­pia­mo trop­po poco e non c’è trac­cia del­la volon­tà di capi­re, di «ana­liz­za­re e di appro­fon­di­re». Tut­ti han­no esi­bi­to cer­tez­ze: alcu­ni, rap­pre­sen­tan­ti e soste­ni­to­ri dell’attuale Gover­no, sot­to­li­nean­do la neces­si­tà di rea­gi­re con il pugno duro, di riba­di­re la cer­tez­za del­la pena, facen­do tin­tin­na­re le manet­te anche per i mino­ri. Altri, al con­tra­rio, giu­ran­do che i ragaz­zi non han­no col­pa: la respon­sa­bi­li­tà è del­le peri­fe­rie degra­da­te, del­la cri­mi­na­li­tà orga­niz­za­ta che reclu­ta nuo­vi adep­ti, del­le sto­rie di immi­gra­zio­ne e di pover­tà che han­no alle spal­le; è il Covid, sono i social media… Dall’analisi con­dot­ta da Trans­cri­me, inve­ce, emer­ge un pro­fi­lo ben più inquie­tan­te: dopo aver elen­ca­to alcu­ne cau­se pos­si­bi­li, lo stu­dio con­clu­de che nes­su­na di que­ste è deci­si­va, poi­ché «diver­si casi ripor­ta­ti evi­den­zia­no come alcu­ni gio­va­ni scel­ga­no di fare par­te di gang (…) poi­ché anno­ia­ti, pri­vi di sti­mo­li o inca­pa­ci di rela­zio­nar­si con i pro­pri pari» (p. 25). Spes­so i mino­ri che delin­quo­no, insom­ma, lo fan­no per noia. La noia non è una col­pa, né una malat­tia, né un disa­gio socia­le. A me sem­bra, piut­to­sto, un dito pun­ta­to ver­so il mon­do che abbia­mo costruito. 

Sia­mo l’epoca che, come nessun’altra, ha mes­so la real­tà a por­ta­ta di mano, for­nen­do per qua­lun­que desi­de­rio una rispo­sta acces­si­bi­le. Sen­za sfor­zo, sul­la rete, un gio­va­ne tro­va tut­ta la musi­ca che può desi­de­ra­re; ha acces­so a tuto­rial per impa­ra­re a fare di tut­to: suo­na­re uno stru­men­to e per­si­no costruir­se­lo, cuci­na­re, dise­gna­re fumet­ti, leg­ge­re il per­sia­no anti­co. E poi ci sono gio­chi, sva­ghi, diver­ti­men­ti di ogni gene­re, più di quan­to qua­lun­que gene­ra­zio­ne pre­ce­den­te potes­se imma­gi­na­re. Come può esse­re la noia l’origine di un disa­gio così profondo? 

In un suo famo­so roman­zo, il filo­so­fo Jean-Paul Sar­tre descri­ve la nau­sea – qual­co­sa di diver­so, ma di mol­to pros­si­mo alla noia – come un «orro­re di esi­ste­re», un ango­scio­so disgu­sto per la vita, gene­ra­to da un ecces­so di esse­re: è il trop­po a gene­ra­re la nau­sea, l’incombere di una pre­sen­za debor­dan­te, un’invadenza del­la real­tà. Una real­tà tal­men­te dispo­ni­bi­le da schiac­cia­re ogni desi­de­rio, pro­prio come quan­do ci si tro­va di fron­te a un pasto inso­ste­ni­bil­men­te ric­co e non se ne può più. È dav­ve­ro così? Dob­bia­mo rim­pro­ve­rar­ci di aver dato trop­po ai nostri figli? Si sta­va meglio quan­do si sta­va peggio?

Io non cre­do. L’infanzia e la gio­vi­nez­za sono quei tem­pi del­la vita in cui c’è biso­gno di esse­re riem­pi­ti, ricol­ma­ti di bene, abbon­dan­te­men­te e gra­tui­ta­men­te. È una carat­te­ri­sti­ca bio­lo­gi­ca tipi­ca dell’homo sapiens, che gli scien­zia­ti chia­ma­no altri­cia­li­tà: sic­co­me i cuc­cio­li nasco­no inca­pa­ci di soprav­vi­ve­re, sen­za arti­gli e zan­ne, gli adul­ti sono costret­ti a un lun­ghis­si­mo tem­po di accu­di­men­to. Così, ogni esse­re uma­no può diven­ta­re adul­to solo se altri si fan­no garan­ti del­la sua cre­sci­ta, lo accu­di­sco­no e lo nutro­no, river­san­do su di lui enor­mi quan­ti­tà di cura, ton­nel­la­te di bene. In nessun’altra spe­cie ani­ma­le que­sta fase si pro­trae così a lun­go ed è duran­te l’accudimento che sor­ge quel­la carat­te­ri­sti­ca esclu­si­va­men­te uma­na che chia­mia­mo coscien­za di sé. 

In Pic­cio­let­ta Bar­ca, dedi­can­do­ci ai pic­co­li, noi fac­cia­mo pro­prio que­sto: dia­mo loro il meglio, nien­te meno del meglio, e lo dia­mo in abbon­dan­za. Sia­mo con­vin­ti che l’educazione si basi sem­pre su un ecces­so di bene e da anni lot­tia­mo per­ché sia così. Ai pic­co­li non si rac­con­ta­no frot­to­le: i nostri incon­tri con loro sono pre­pa­ra­ti con la stes­sa cura che dedi­che­rem­mo a impor­tan­ti con­ve­gni, a lezio­ni uni­ver­si­ta­rie, a ricer­che scien­ti­fi­che, alla pub­bli­ca­zio­ne di libri; die­tro a una sola ora di Acca­de­mia, tra la pre­pa­ra­zio­ne pros­si­ma e quel­la remo­ta, ve ne sono in media alme­no quat­tro di stu­dio, di sele­zio­ne pazien­te dei testi, degli esem­pi, del­le doman­de da por­ci insie­me. Gli ospi­ti che invi­tia­mo a par­la­re ai ragaz­zi sono sem­pre uomi­ni e don­ne che han­no dedi­ca­to la vita allo stu­dio, alla ricer­ca, all’impegno poli­ti­co o socia­le e noi chie­dia­mo loro di riser­var­ci il meglio, tan­to che le ini­zia­ti­ve dedi­ca­te ai ragaz­zi del­le medie e ai bam­bi­ni del­le ele­men­ta­ri risul­te­reb­be­ro appas­sio­nan­ti anche per qua­lun­que adul­to. Sia­mo con­vin­ti che nes­su­na risor­sa sia spre­ca­ta, quan­do lo sco­po è la nasci­ta di una coscien­za libe­ra e adul­ta. Quan­do abbia­mo inco­min­cia­to a pen­sa­re la Pic­cio­let­ta Bar­ca, un’amica ci ha det­to che non ser­ve dare la tor­ta a chi non ha nem­me­no il pane: inten­de­va un po’ dis­sua­der­ci dal leg­ge­re i gran­di clas­si­ci a ragaz­zi che a mala pena cono­sco­no la gram­ma­ti­ca. Noi non l’abbiamo ascol­ta­ta e, ai nostri ragaz­zi, con­ti­nuia­mo a offri­re un menù com­ple­to e abbon­dan­te da risto­ran­te stel­la­to. Però l’immagine ci ha mes­so sull’avviso: di fron­te a pie­tan­ze pre­li­ba­te e dispo­ni­bi­li, il rischio del­la nau­sea è sem­pre die­tro l’angolo.

Per que­sto, in Pic­cio­let­ta Bar­ca, oltre a nutri­re i nostri pic­co­li soci con quan­to di meglio abbia­mo, fac­cia­mo sem­pre anche un’altra cosa: chie­dia­mo loro di rispon­de­re, di pren­de­re la paro­la, anche solo per rico­no­sce­re la bel­lez­za di quan­to abbia­mo sco­per­to insie­me. I nostri ragaz­zi non sono mai costret­ti a inter­ve­ni­re, non ci pia­ce for­zar­li a lun­ghi discor­si che rischia­no di diven­ta­re inau­ten­ti­ci: ci basta una bat­tu­ta, una paro­la; tal­vol­ta anche solo un sor­ri­so è suf­fi­cien­te. Ma, quan­do ci capi­ta di intui­re che uno dei pic­co­li dà per scon­ta­ta la ric­chez­za che stia­mo con­di­vi­den­do, lo pren­dia­mo da par­te; gli spie­ghia­mo che, sen­za il suo con­tri­bu­to, sen­za quel­la paro­la che solo lui può pro­nun­cia­re – per­ché lui solo la sa – sia­mo tut­ti più pove­ri; san­no che la Pic­cio­let­ta Bar­ca nem­me­no ci sareb­be, sen­za di loro. E intui­sco­no che, del bene rice­vu­to, devo­no far­ne qual­co­sa per gli altri: se non tro­va una desti­na­zio­ne buo­na, tut­ta la cul­tu­ra del mon­do non ser­ve a nul­la. Chie­de­re una rispo­sta, por­tar­li a diven­ta­re inter­lo­cu­to­ri, non è un’operazione faci­le: anzi­tut­to si deve ave­re la coscien­za a posto, si deve esse­re cer­ti di aver dato loro nien­te meno del meglio. E poi ci vuo­le deli­ca­tez­za, ma anche deter­mi­na­zio­ne; ci vuo­le mol­to affet­to, ma biso­gna anche saper rischia­re, che è la par­te più dif­fi­ci­le. La vir­tù del dono, però, si chia­ma gene­ro­si­tà: ha a che fare con la capa­ci­tà di far nasce­re qual­co­sa nell’altro, non con la quan­ti­tà di ogget­ti, infor­ma­zio­ni o ser­vi­zi for­ni­ti. Sar­tre ha ragio­ne: il trop­po gene­ra nau­sea; il trop­po, però, non è que­stio­ne di quan­ti­tà, ma di desti­na­zio­ne: per­de ogni gusto ciò che ti diven­ta indif­fe­ren­te e ciò che è indif­fe­ren­te alla tua rispo­sta. L’antidoto alla nau­sea è ricor­da­re ai ragaz­zi che loro devo­no fare la differenza. 

Non ho solu­zio­ni faci­li da pro­por­re con­tro la cri­mi­na­li­tà mino­ri­le. Ma so che gli adul­ti di oggi non han­no la coscien­za suf­fi­cien­te­men­te puli­ta da poter­si sem­pli­ce­men­te occu­pa­re di ina­spri­re le pene, lascian­do che sia­no i ragaz­zi gli uni­ci a paga­re. Il siste­ma pena­le mino­ri­le ita­lia­no, che fino a oggi ha visto pochis­si­me car­ce­ra­zio­ni, avva­len­do­si soprat­tut­to del­la mes­sa alla pro­va, è sti­ma­to in tut­to il mon­do. I mino­ri che fini­sco­no in comu­ni­tà edu­ca­ti­ve come Kay­ròs di Mila­no («non esi­sto­no ragaz­zi cat­ti­vi», dice il fon­da­to­re Clau­dio Bur­gio), ven­go­no incon­tra­ti uno per uno, accom­pa­gna­ti e ama­ti oltre i loro atti cri­mi­na­li: il tas­so di reci­di­va è tra i più bas­si in Euro­pa. Cer­to, sognia­mo tut­ti l’arrivo di quel gior­no in cui non ci sia più biso­gno di comu­ni­tà per mino­ri, ma sogna­re non basta; non mi pare che il mon­do degli adul­ti stia facen­do le due cose neces­sa­rie all’educazione di una coscien­za: riser­va­re ai ragaz­zi ton­nel­la­te di bene e, al con­tem­po, eleg­ger­li a inter­lo­cu­to­ri pri­vi­le­gia­ti e abi­tua­li. Se ci accor­gia­mo di esse­re venu­ti meno a que­sto, dovrem­mo par­ti­re da qui. 

Altri­men­ti qua­lun­que puni­zio­ne – pater­na­li­sti­ca­men­te invo­ca­ta ‘per il loro bene’ – diven­ta una bef­fa: pre­ten­de una pre­sa di respon­sa­bi­li­tà da colo­ro le cui rispo­ste non abbia­mo mai volu­to ascoltare.

(1) E. U. Savo­na, M. Duga­to, E. Vil­la, Le gang gio­va­ni­li in Ita­lia, in «Trans­cri­me Research in Brief — Serie Ita­lia» 3 (2022), 5–33. https://www.transcrime.it/wp-content/uploads/2022/10/Le-gang-giovanili-in-Italia.pdf